ஆதங்கோட்டு ஆசான் வீற்று இருக்க இரண்டாம் தமிழ்ச் சங்கத்தில் அகஸ்தியரின் மாணாகர் ரிவைஸ்ட் எடிட்டர் வர்ஷனாகத் தன் தொல்காப்பியத்தை வெளியிட்டான் இலக்கண ஆசான் தொல்காப்பியன் [புனைப்பெயர்]
அகஸ்தியத்தின் எடிட்டட் வெர்ஷன் தான் தொல்காப்பியம்.
ஆதங்கோட்டு ஆசான் இன்று கன்யாகுமரிக்கு அருகில் உள்ள திருவிதாங்கோடு ஊரில் வாழ்ந்தவர்.
***
அடி அலம்ப நின்ற பாண்டியன் மீண்டும் கடல் கோளால் பாண்டிய தேசம் அழியக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில் குமரி அம்மையின் கையில் உள்ள சக்திவேலை மந்திரித்து முக்கடல் சங்கமத்தில் வீசினான்.அதன் பின் மணலூர் சேர்ந்து மதுரையை அவன் பின்னோர் உருவாக்கினர்.
குமரியின் கையில் அவ்வேல் இன்றும் நவராத்ரியில் தரப்படும்.
***
டச் வணிகர்கள் என்ற கடல் கொள்ளையர்கள் திருச்செந்தூரின் சண்முகரைத் திருடிய கையுடன் குமரியின் உயர் உயர் நாகரத்ன மூக்குத்தியை அபகரிக்க எண்ணி இறை சக்தியால் தோற்று ஓடினர்.
***
பல்வேறு வண்ணங்களில் உள்ள கடல் மணல் ஆழிப்பேரலைகள் கடல்கோள்கள் மூலம் அக்காலத்தில் நிலம் புரண்டு உண்டானதே.
***
உயர் பாரத ஞானி ஆதிசங்கரர் அத்வைத்த [அனைத்தும் ஒன்றே, என்னுள் உள்ள ஒரே சத்யம்] கொள்கையை உணர்த்திட, காஞ்சி மஹான் அவரது சன்னிதியை முக்கடல் சங்கமத்துறையில் ஏற்படுத்தினார்.
***
முக்கடல் தீர்த்தம் எடுத்தே உயர் நவராத்ரிகளில் குமரிக்கு அபிஷேகம் செய்கிறார்கள்.அன்னையின் உருவம் இலுப்பை மரத்தால் ஆன விக்ரஹம்.
சிவத்துடன் ஐக்யம் ஆகாத தன்மையில் அன்னை கன்னி தத்துவத்தில் உள்ளதால் ராஜகோபுரம் இல்லை.
***
அன்னையின் நராத்ரிக் கொடியேற்றம் முன்னூறு ஆண்டுகளாகக் கிறிஸ்துவ மீனவர்க் குடும்பங்கள் தயாரித்துக் கொடுக்கும் கயிற்றால் தான் இன்றும் நிகழ்கிறது.
***
