We are all cells in one Cosmic Body

  • Skip to content
  • Jump to main navigation and login

Nav view search

Navigation

  • Home
  • Donate
  • Store
  • Media
  • News
  • Testimonials
  • Contact
  • Disclaimer
  • Discussion
  • Blog

Search

Logo
  1. You are here:  
  2. Home
  3. Awareness

Important Sections

  • Selftual
  • Health & Cure
  • Uni5 Clinic
  • Pregnancy Care
  • Uni5 Pattern Connecting Education
  • Support Yourself

Uni5 Community Blog

There is only one Truth and a single path to Truth, only views are different. Mission of Sakthi Foundation is to unify everyone by helping to understand that their views are only different levels of expressions of one single concept (Energy). This unification or unity in diversity is Peace or love or happiness, which is established only by embracing our view with others view and contemplate why the views differ. Please discuss all topics in this blog with the above intention. We can discuss here Atheism, all Religions, Spirituality, Science in connection to body, mind, intelligence, Awareness and Consciousness. To achieve this we are giving you a template where you can identify your views and others view. This will guaranteed Unity, peace, love and happiness. With this Universal template, all difference of opinion between religions, science will melt away like heat melting all different ice cubes to pure water. Five templates that will unify all our thoughts. Check if our view is based on the knowledge we got from our 1. physical senses 2. Our personal strong likes and dislikes' 3. A logical pattern 4. connection to our Self 5. That is universal to all at times. We will find that every view of us is at one of the five levels. The higher level is that which stays for longer and universal. This view will bring peace and happiness in our lives.

Uni5 Self Awareness

தொல்காப்பியம் மூலம் அறியப்படும் முற்காலத் தமிழ் வழக்கு

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2140
தொல்காப்பியம் மூலம் அறியப்படும் முற்காலத் தமிழ் வழக்கு
 
ஆண் பால் பெயர்கள்
 
இரலை - மான்
 
கடுவன் - ஆண் பூனை, ஆண் குரங்கு
 
கோட்டான் - ஆண் ஆந்தை
 
தத்தை - ஆண் கிளி
 
பூசை - ஆண் பூனை
 
சேவல் - ஆண் குதிரை
 
கண்டி - ஆண் எருமை
 
ஏனம் - கருத்த ஆண் பன்றி
 
ஏறு - பன்றி, காளை, எருமை, மான், சுறா மீன், திமிங்கலம்
 
ஒருத்தல் - எருமை,  புலி, மான், நீண்ட தந்தம் கொண்ட யானை, நீண்ட கோரைப்பற்கள் கொண்ட காட்டுப்பன்றி
 
களிறு - யானை, பன்றி, 
 
போத்து - காளை, எருமை, புலி, மான், முதலை, மயில்
 
கலை - மான், குரங்கு
 
ஆண் ஆடு - மோத்தை, தகர், உதள், அப்பர்
 
சேவல் - மயில் இல்லாத மற்ற எல்லாப் பறவைகளில் ஆண் இனம்
 
ஏற்றல் - உடல் வலிமை கொண்ட ஆண் பாலுக்குப் பெயர்
 
பெண் பால் பெயர்கள்
 
பிடி - யானை
 
பெட்டை - மான், ஒட்டகம், குதிரை, கழுதை
 
பேடை, பெடை - அனைத்துப் பறவைகளின் பெண்பால் பெயராகும்
 
அளகு - கோழி, ஆந்தை தவிர்த்த மற்ற பறவைகளின் பெண் பால்
 
பிணை - மான்
 
பிணவு - பன்றி, நாய், மகள்
 
பிணவல் - பிணவின் மற்றொரு வார்த்தை
 
ஆ - பசு, எருமை, மான்
 
நாகு - எருமை, பசு, மான், பெண் நத்தை
 
பெண் - பெண் மகள்
 
மூடு, கடமை - பெண் ஆடு தவிர்த்த மற்ற விலங்குகளில் பெண் பாலுக்கு வரலாம்.
 
பாட்டி - பெண் பன்றி, பெண் நாய், பெண் நரி
 
மந்தி - குரங்கு, கரடி

Krishna jeyanthi

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2201
ஸ்ரீக்ருஷ்ண ஜெயந்தி
 
இதையே கண்ணன் பிறப்பு, ஜென்மாஷ்டமி, ஸ்ரீஜெயந்தி என்றெல்லாம் கூறிக் கொண்டாடுகிறோம்.ஸ்ரீக்ருஷ்ணர் தன் பிறப்பின் மூலம் பல ஆயிரம் மக்களை தர்மத்தின் நல்வழிப்பாதையில் இட்டுச் செல்கிறார்.தர்மத்தைக் காக்க எதையும் செய்யலாம் என்கிறார்.பூரண சுதந்திரமே மனிதனை உயர் செயல் செய்ய வைக்கும் என்கிறார்.தர்மம் ஒன்று தான் வாழ்வின் குறிக்கோள் என்கிறார்.தர்மம் என்பது உயர் சிந்தனை, உயர் செயல், தன்னலம் அற்ற அன்பும், மரியாதையும், சேவையும் ஆகும்.
 
எடுத்த காரியத்தை ஸ்ரத்தையுடன் செய்யும் போது அதுவே மிக உயர்ந்த சேவையாக மாறுகிறது என்பதை கீதையில் கூறுகிறார்.
 
எந்த மனிதன் தன் வாழ்வின் மூலம் பல மக்களை தர்மத்தின் பாதையில் நல்வழிப் படுத்துவானோ அவன் - அவள் அவதாரம் என்கிறது பாரத தேசம்.
 
தர்மத்தின் பாதையில் மனிதன் நடக்க வேண்டும் என்பதை உணர்த்தவே க்ருஷ்ணரின் பாதங்களை வீட்டு வாயில் தொடங்கு பூஜை அறை வரை வரைகிறோம்.
 
க்ருஷ்ண ஜெயந்தியைக் கொண்டாடுக, தர்மத்தின் பாதையில் செல்க, சமூஹம் பின்தொடரும்..
 
 
 
 
img id=":0_2" name=":0" src="https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/no_photo.png" jid="This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it." data-hovercard-id="This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it." class="ajn bofPge" style="display: block; width: 32px; height: 32px; border-radius: 50%;">
ReplyReply allForward
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
div class="bse-bvF-JX-Jw" https:="" www="" gstatic="" com="" companion="" icon_assets="" calendar_2x="" png="" quot="" style="background-color: transparent; background-repeat: no-repeat; background-position: center center; height: 40px; left: 8px; position: absolute; top: 8px; width: 40px; background-image: url('a href=');">https://www.gstatic.com/companion/icon_assets/calendar_2x.png"); user-select: none;"></div> </div> <div id="gsc-gab-2" class="bse-bvF-I bse-bvF-a9p" data-guest-app-id="2" role="tab" aria-label="Keep" aria-disabled="false" aria-selected="false" style="cursor: pointer; height: 56px; outline: none; position: relative; width: 56px;"> <div class="bse-bvF-JX-Jw" https:="" www="" gstatic="" com="" companion="" icon_assets="" keep_2x="" png="" quot="" style="background-color: transparent; background-repeat: no-repeat; background-position: center center; height: 40px; left: 8px; position: absolute; top: 8px; width: 40px; background-image: url('<a href=');">https://www.gstatic.com/companion/icon_assets/keep_2x.png"); user-select: none;"></div> </div> <div id="gsc-gab-4" class="bse-bvF-I bse-bvF-aLp" data-guest-app-id="4" role="tab" aria-label="Tasks" aria-disabled="false" aria-selected="false" style="cursor: pointer; height: 56px; outline: none; position: relative; width: 56px;"> <div class="bse-bvF-JX-Jw" https:="" www="" gstatic="" com="" companion="" icon_assets="" tasks2_2x="" png="" quot="" style="background-color: transparent; background-repeat: no-repeat; background-position: center center; height: 40px; left: 8px; position: absolute; top: 8px; width: 40px; background-image: url('<a href=');">https://www.gstatic.com/companion/icon_assets/tasks2_2x.png"); user-select: none;"></div> </div> <div class="brC-aT5-aOt-axR" role="separator" aria-hidden="false" aria-disabled="true" id=":k6" style="border-top: 1px solid #dadce0; content: ""; margin-top: 16px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 16px; width: 20px;"> </div> <div class="bse-bvF-I" role="tab" aria-label="Get Add-ons" aria-selected="false" id="p2DdMb" style="cursor: pointer; height: 56px; outline: none; position: relative; width: 56px;"> <div class="bse-bvF-JX-Jw" https:="" www="" gstatic="" com="" images="" icons="" material="" system="" 1x="" add_grey600_24dp="" png="" quot="" style="background-color: transparent; background-repeat: no-repeat; background-position: center center; height: 40px; left: 8px; position: absolute; top: 8px; width: 40px; background-image: url('<a href=');">https://www.gstatic.com/images/icons/material/system/1x/add_grey600_24dp.png");"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="brC-dA-I-Jw" role="complementary" aria-label="Collapse side panel" style="z-index: 2; bottom: 0px; display: flex; height: 56px; position: fixed; right: 0px; width: 56px;"> <div class="brC-dA-I" aria-pressed="false" role="button" aria-label="Hide side panel" tabindex="0" style="background-color: transparent; cursor: pointer; height: 20px; margin: 8px; outline: none; overflow: hidden; padding: 10px; position: relative; width: 20px;"> <div class="brC-dA-I-JX" style="height: 20px; position: absolute; width: 20px;"> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="dJ" style="height: 0px; overflow: hidden; clear: both;"> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="vY nq" style="visibility: hidden; z-index: -2; position: absolute; left: 0px; top: 0px; width: 1366px; height: 662px; color: #202124; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: medium; text-align: start;"> </div> <div style="color: #202124; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: medium; text-align: start;"> <div> </div> </div> <p><img src="https://www.google.com/gen_204?atyp=i&zx=1535824380218&ogefn=pcm" style="color: #202124; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: medium; text-align: start; display: block; visibility: hidden;"><img src="https://www.google.com/gen_204?atyp=i&zx=1535824380221&ogefn=paa" style="color: #202124; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: medium; text-align: start; display: block; visibility: hidden;"></p>'

Meenakshi inside Kumari seas

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2026
குமரிக்கடலுள் மீனாக்ஷி
 
கன்யா குமரிக் கடலில் பல வகை வண்ணங்களில் சிறு சிறு கற்கள் கிடைக்கின்றன.பல வண்ண மணல்கள் உள்ளன.
 
மடகாஸ்கரில் முன்னூறு கோடி ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட பல வண்ணப் பாறைகள் உள்ளதை ஆய்வுகள் காட்டும் போது அவை எல்லாம் குமரிக்கண்டம் பிரிந்த போது போனவை தான்.
 
கடலுள் மூழ்கியுள்ள குமரிக்கண்டத்திலும் அதே பாறைகள் உள.அதன் மணல்களும் கற்களும் அலைகளால் கரை சேர்வதைக் காண்கிறோம்.
 
சரி இக்கட்டுரையில் என்ன கூற உள்ளோம்?
 
மதுரையில் உள்ள மீனாக்ஷி அம்மன் தான் குமரித்தெய்வம் என்று கருத்து உண்டு.
 
அம்மனைக் குமரித்துறையவள் என்று கல்வெட்டு கூறுவதைக் காண்கிறோம்.
 
மேலும் அன்னை மீனாக்ஷி செய்யப்பட்ட பசுமையான கல் ஒத்த பச்சைக் கற்கள் பல குமரிக்கடலில் கிடைப்பன.
 
அதுவாயின், பசுமை வண்ணப் பாறைகள் குமரிக்கண்டத்தில் உள.அதன் மூலம் பெற்ற உரிய கல் கொண்டே மீனாக்ஷி வடிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

Three early pandiyas

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2147
முற்காலப் பாண்டியர் மூவர்
 
குமரிக் கண்டம் நடத்திய பின் இதை நடத்த வேண்டும்.
முற்காலப் பாண்டியர்
 
இன்றுள்ள மதுரை மாநகரில் இருந்து ஆண்ட பாண்டியருக்கு முன் பல பாண்டியர் தேசத்தை ஆண்டனர்.ஆனால் ஒரு சிலரைப் பற்றிய குறிப்புகள் சங்க நூல்களில் கிடைக்கின்றன.அவற்றைக் கொண்டு அவர்களைப் பற்றி அறிய முடியும்.
 
அடி அலம்ப நின்ற பாண்டியன்
இவனைப் பாண்டியன் மாகீர்த்தி என்பர்.
இவனைப் பாண்டியன் நெடியோன் என்றும் கூறுவர்.
இன்றுள்ள கன்யாகுமரிக்குக் கீழ் குமரி நாடு இருந்த காலத்தே கபாடபுரத்தில் இருந்து இவன் ஆட்சி செய்தான்.அவன் மழைநீர்ச் சேகரிப்புத் திட்டத்தை ஏற்படுத்தினான்.அவன் பல் துளி - பஃறுளி - மழையின் பல துளிகள் சேகரிக்கும் ஆறு - என்ற நீர் வழிப்பாதையை வெட்டினான்.
 
தன் நாடு மேலும் கடல் கோளால் அழியக்கூடாது என்று கடல்தெய்வமான குமரிக்கு விழா எடுத்தான்.
 
இவன் காலத்தில் தான் இரண்டாம் தமிழ்ச் சங்கத்தில் தொல்காப்பியம் அரங்கேறியது.
 
இவன் போர் செய்யும் போது பொதுமக்கள் யாவரும் துன்பம் அடையாமல் போரின் இலக்கணத்தைப் பின்பற்றியவன்.
 
இவன் நீண்ட காலம் பாண்டிய நாட்டை ஆண்டான்.
 
கடல்கோளால் தென்மதுரை அழிய மீண்டும் தன் தேசம் நீரால் அழியக்கூடாது என்று இவன் குமரித்தெய்வத்தின் சக்திவேலைக் கடலில் வீசி எறிய, கடல் இவன் பாதங்களில் கழுவிடுமாறு வர இவன் இப்பெயர் கொண்டான்.இவன் கபாடபுரத்தை ஆண்டவன்.
 
பல்யாக சாலை முதுகுடுமிப் பாண்டியன் பெருவழுதி
இவன் தேசத்தின் நலனுக்காகப் பல யாகங்கள் செய்தான்.
அதன் மூலம் தேசத்தின் பாக்ய சக்தியை அதிகரித்தான்.
இவன் ஆயிரம் யாகங்கள் செய்தான் என்று சின்னமனூர்ச் செப்பேடுகள் கூறும்.
இவன் மாவீரன், கொடையாளி, கற்றவர்களை மதிப்பவன், சிவன் மீது உயர் பக்தி கொண்டவன்.
 
பாண்டியன் முடத்திருமாறன்
கடல்கோளால் பஃறுளி ஆறுடன் மலைகள் கொண்ட கபாடபுரமும் நிலமும் அழிய, தப்பித்த மன்னன் இவனே.கபாடபுரத்தில் ஐம்பத்தி ஒன்பது பாண்டியர்கள் ஆண்டனர்.அவர்களுள் இறுதியானவன்.இவனும் இவன் மக்களும் அமைச்சும் தப்பித்து மணலூரில் இருந்து அதன் பின் அவன் வழித்தோன்றலாகிய குலசேகரன் மூலம் இன்றைய மதுரை உருவானது.
 
இவன் தான் இன்றைய குமரி முனையில் குமரி அம்மையைக் கோயிலுள் அமர்த்தினான்.
 
இவன் செய்யுள் இயற்றுவதில் வல்லவன்.இவனது இரு செய்யுள்கள் நற்றிணையில் உள்ளன.
 
இன்றுள்ள சில முற்காலப் பாண்டியரின் செய்யுள்கள் சங்க இலக்கியங்களில் காணப்பட்டால், அவை எஞ்சிக் கிடைத்த சில செய்யுள்களாகக் கொள்ள வாய்ப்பு உண்டு.

Aavani avittam

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2122
ஆவணி அவிட்டம்
 
இன்று சமூஹத்தில் சில வகுப்பினருள் ஆண்கள் பூணூல் மாற்றிக் கொள்வதும், அதைத் தொடர்ந்து காயத்ரி ஜபம் செய்வதும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாய் உள்ள வழக்கம்.
 
ஆணுக்கு ஆறு அல்லது ஏழு அல்லது ஒன்பது வயதாகும் போது பாட சாலையில் கல்வி கற்க அனுப்புவர்.அக்கல்வி என்பது உயர்ந்த பரம்பொருளான ப்ரம்மத்தை உணரும் வழியாக அமைந்து இருந்தது.
 
அதற்கு முன் குடும்பத்தார் சுற்றம் கூடி முறையான ஆசான் மூலம் ஆணுக்குப் பூணூல் கல்யாணம் செய்வர் [இன்று அதி வெறும் சடங்காகப் போய் விட்டது]
 
அப்போது ஒரு பாடசாலையில் மாணவன் என்னவெல்லாம் செய்ய வேண்டும் என்று ஆசான் பெற்றோர் முன்னிலையில் அக்குழந்தைக்கு வலியுறுத்துவார்.
 
பூணூல் யக்ஞோபவீதம் எனப்படும்.யக்ஞம் - சடங்குகள். அதைப் பயில அவனுக்கு அனுமதி தரும் சின்னம்.வேத காலத்தில் பெண்களுக்கும் பூணூல் உண்டு.
 
சத்ரிய வம்சத்தினருள் அரசிகள் பூணூல் அணிவர்.அதன் வழக்கத்தில் மதுரை மீனாக்ஷி இன்று பூணூல் மாற்றிக் கொள்வாள்.
 
பூணூல் அணிவதன் மூலம் மாணவன் தன்னை உயர் கல்விக்கு உட்படுத்துவான்.
 
தனக்கும் ப்ரம்மத்துக்கும் இடையில் உள்ள பந்தனம் தான் அப்பூணூல் என்று உணர்க.அதனால் தான் அது ஆணின் தாலி ஆயிற்று.
 
காயத்ரி - சூரிய சக்தி தான் காயத்ரி.
அதன் மூலம் தான் நாம் அனைவரும் ஒளி சக்தியை உட்கூறாகக் கொண்டு படைக்கப்பட்டு உள்ளோம்.
காயத்ரி என்றால் - விழிப்புணர்வுத் தன்மை என்றும் அர்த்தம்.
ஒவ்வொரு தேவதைக்கும் காயத்ரி உண்டு.
அதை முறையாக ஜெபிக்க விழிப்புணர்வு கைகூடும்.
 
சூரியன் உதயம் ஆகும் போதும், அஸ்தமிக்கும் போதும் காயத்ரி ஜெபம் செய்வது மிக்க பலன் தரும்.
 
உயர் தொழில் செய்யும் பல வகுப்பினர் பூணூல் அணிந்தனர்.இன்றும் பல சமூஹத்தினர் அணிகிறார்கள்.மஹாக்கவி பாரதி ஒரு தாழ் வகுப்பு மனிதனுக்குப் பூணூல் சார்த்தி அவனையும் மாற்றினார்.
 
ஆனால் இன்று இவை எல்லாம் வெறும் கண்மூடிச் சடங்காக, பணத்தைத் தண்ணீராகச் செலவழிக்கும் ஒரு நாள் கூத்தாக மாறி விட்டது.பலர் பூணூலே அணிவதில்லை.
 
நம் விழிப்புணர்வே நம் பூணூல், அதன் மூலம் உயர் நற்காரியங்கள் செய்க.உயர் நற்காரியங்களையே வேதம் யக்ஞம் என்கிறது.
 
ஓம்!

Guardians of natural resources

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2091
ஏரி குளக்கரை ஆறுகள் கடல் புறம் ஆகிய இடங்களில் இயற்கை சக்தி மனிதனைத் தீண்டாமல் இருக்க அவற்றைக் காவல் தெய்வங்கள் என நம் முன்னோர் வைத்தனர்.ஏரிக் கருப்பு, குளக்கரை சுடலை, அணைக்கரை ஐயனார், ஏறி முனீஸ்வரன் மற்றும் பல.
 
வருடத்தில் ஆடிப் பதினெட்டு, சிவராத்ரி, ஆடி - புரட்டாசி - தை அமாவாசைகளில் இக்காவல் சக்திகளுக்குப் பூஜை, பலி, பொங்கல் இடுவது இன்றும் வழக்கம்.
 
இயற்கை மனிதனால் ஆக்ரமிப்பு செய்யும் போது இக்காவல் சக்திகள் அப்புறப்படுத்தப் பட்டன.இதன் காரணத்தாலும் இயற்கைச் சீற்றங்கள் உண்டாவதைக் காண்கிறோம்.அலக்நந்தா ஆற்றின் வேகத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் தாரி தேவியின் கோயில் இடம் பெயர்ந்த அன்று பெருவெள்ளம் வந்தது.
 
இதை எல்லாம் அறிந்த முன்னோர் அக்கரைப் பகுதிகளில் வாழ மாட்டார்கள்.
 
இவற்றை முட்டாள் தனம் என்று கூறும் சமூஹம் கேடுறும்.

Thiru Onam

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2474
அனைத்தையும் நானே ஆள வேண்டும், கைக்கொள்ள வேண்டும் என்ற பேராஆஆஆசையின் குறியீடு தான் மஹாபலிச் சக்ரவர்த்தி.
 
இவன் ப்ரஹலாதனின் பேரன்.ஆனால் தாத்தாவின் பக்தியுடன் பேராசையும் அவனுள் இருக்க, உலகையே கைக்கொள்ள வேண்டும் என்று எண்ணுகிறான்.
 
எந்த வகையிலும் சுகம் பெறலாம் என்ற வேகம் தான் அசுர சக்தி.அதையே சுக்ரன் என்கிறோம்.சுக்ரனைக் கொண்டு யாகம் செய்தான் மஹாபலி.
 
யாகத்தில் யார் எதைக் கேட்டாலும் தானம் செய்ய, மக்களின் வேண்டுதலின் பெயரில் மஹாவிஷ்ணு கஷ்யபர் - அதிதி தம்பதிகளின் குள்ள மகனாகப் பிறந்து [வாமனன்] மஹாபலியின் யாக சாலையுள் வந்து மூன்று அடி நிலம் யாசகம் கேட்டார்.
 
”கேவலம் குள்ளமான உன் குறுகிய பாதத்தால் மூன்றடி போதுமா?” என்று கேலியாக மஹாபலி கேட்க,
 
”மூன்றடி நிலத்தால் த்ருப்தி கொள்ளாதவன் மூன்று உலகங்களைக் கொடுப்பினும் த்ருப்தி கொள்ள மாட்டான்” என்று கூற, 
 
”வந்தவன் மஹாவிஷ்ணு, தானம் தராதே” என்று அசுர சக்தியாக சுக்ரன் தடுக்க,[தீர்த்தக் கம்லண்டலத்துள் வண்டாகச் சென்று தீர்த்தம் வார்ப்பதைத் தடுத்தான் சுக்ரன்] வாமனன் தன் தர்பைப் புல் கொண்டு சுக்ரனின் கண்களைக் குத்தினான்.
 
மூன்று அடி நிலம் கொடுத்த போது முதலடியால் பூமியையும், இரண்டாம் அடியால் ப்ரபஞ்சத்தையும் அளந்த வாமனன் மஹா த்ரிவிக்ரம மூர்த்தியாக மாறினான்.மூன்றாவது அடிக்கு இடம் இல்லை.அப்போது தன் ஆணவத்தின் தன்மை உணர்ந்த மஹாபலி தன் தலை மீது மூன்றாவது அடியை வைத்து அனைத்தை விட மிகப் பெரியதாக இருக்கும் ஆணவத்தை பலி கொடுத்தான்.
 
பெருமாளும் அவனை ஆசீர்வதித்து, அவனது செல்வங்களை மீண்டும் அருளினார்.அன்று ஆவணி மாதம் திருவோணம்.அதுவே ஓணம்.இப்புராணம் சேர தேசம் திருக்காக்கரை திவ்ய தேசத்தில் நிகழ்ந்ததாக ஐதீஹம்.
 
பல ஆண்டுகட்கு முன் ஓணம் பத்து நாட்கள் நிகழும்.
 
ஓணத்தை முற்காலப் பாண்டியர் மதுரையிக் கொண்டாடினர்.
 
இன்றும் ஓணம் அன்று சகல திவ்ய தேசங்களிலும் பெருமாளுக்கு விசேஷ அபிஷேகம் உண்டு.
 
மதுரையில் கூடல் அழகர் கோயிலில் ஓணம் நாளில் யானைப் போர் நிகழ்ந்ததை சங்க நூல்கள் கூறும்.
 
பூமியை ஆள நினைக்கும் ஒவ்வொரு தேசமும் மனிதமும் இயற்கையால் அடிவாங்குவதே ஓணம்.சமீபத்தில் சேர தேசத்தில் உண்மையான வாமன அவதாரம் ஏற்பட்டுள்ளது.
 
எந்தை தந்தை தந்தை தந்தை
தம் மூத்தப்பன் ஏழ் படிகால் தொடங்கி
வந்து வந்து வழி வழி ஆட்செய்கின்றோம் திருவோணத் திருவிழவில்
ஐந்தலையப் பைநாகத் தலை பாய்ந்தவனே உன்னைப் பல்லாண்டு கூறுவனே!
 
பெரியாழ்வார்- திருப்பல்லாண்டு

A request

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2099
அன்பான இக்காலத் தமிழரே
குறிப்பாக அரசியல் பேசும் தமிழரே
அதிலும் குறிப்பாக திராவிடம் பேசுவோரே
வணக்கம்
மொழியையும் மதத்தையும் சாதியையும் முடிச்சுப் போடாதீர்
அதே போல் தமிழ் என்றால் உங்களுக்கு மட்டும் சொந்தம் அல்ல
அது எட்டு கோடி ஜனங்களில் ஊடக மொழி சக்தி
மொழிப்பற்று என்று கூறிச் சீறி சாதி வேற்றுமையை வளர்க்காதீர்
மத வெறியைத் தூண்டாதீர்
ஆங்கிலத்தின் ஆளுமையைத் தடுக்கப் போராடுவீர்
ஊடகங்கள் மூலம் மொழி சிதைவதைக் காண்க
தேவையில்லாமல் பிறரது உரிமைகளை கேலி செய்வது - கண்டிக்க வேண்டிய ஒன்று
மதம் தேவை இல்லை எனில்
எல்லா மதங்களையும் தைரியமாக எதிர்த்திடுக
நாஸ்திக வாதத்தை எல்லா மத மக்களிடமும் பேசுக
பெண் சுதந்திரத்தின் போக்கை எல்லாருக்கும் கூறுக
சபரி மலைக்குப் போராடும் கூட்டமே
சில மதங்களின் சராசரி வழிபாட்டு ஸ்தலங்குள்ளேயே பெண்கள் நுழைய முடியவில்லை
அவர்களுக்கும் சேர்ந்து வழக்குப் போடுக
ஊடக சக்தியால் யார் எதை வேண்டுமானாலும் பேசலாம், காட்டலாம் என்று சுதந்திரம் இருக்க அதைத் தவறாகக் கைக்கொண்டு பாரதத்தில் வேற்றுமை விதைக்க வேண்டாம்.

Danger to society through medias

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2001
சமீப காலமாக தொலைக்காட்சிகளில் வரும் நிகழ்ச்சிகள் விளம்பரங்கள் கதைகள் பாரத தேசத்தின் பாரம்பரியத்தை குடும்ப வாழ்வின் ஒழுக்கங்களை தனிமனித ஒழுக்கங்களைச் சிதைப்பது போலவே வருகின்றன.
 
உடை, உணவு, ஆரோக்யம், சிந்தனை ஆகியவற்றில் விஷத்தை ஊட்டும் தன்மை கொண்ட ஊடக சக்திகளில் செய்யும் தீமையை அறியவில்லை.இதன் பலன் தற்போது வீட்டில் தொலைக்காட்சிகளுக்கு அடிமையாகி உள்ள பெரியவ்ரகள் மூலம், பள்ளிகளில் குழந்தைகள் மூலம் ப்ரதிபலிப்பதை ஆய்வுகள் காட்டும்.
 
மொழிச் சிதைவு, உடை நாகரிகம், சிந்தனையில் தேவையில்லாத கட்டுப்பாடு இன்மை, இவற்றை எல்லாம் வெளிதேசங்கள் பரப்பும் சக்திகளாகவே ஊடகங்கள் உள்ளன.
 
மரியாதையற்ற பேச்சு, தரம் தாழ்ந்த மொழி, பெண்களின் பாத்திரப்படைப்புகள் ஆகிய மிகக் கேவலமான சமூஹச் சிதைவை ஏற்படுத்துகின்றன.
 
பெண்மையின் அழகு, ஒழுக்கம், உண்மையான சுதந்திரம் , உணர்வு ஆகியன கொச்சைப் படுத்தப் படுவன.
 
குறிப்பாகப் பிறர் மனை விழைதல் கோட்பாட்டை முக்கால்வாசிக் கதைகள் வலியுறுத்துவதாகவே உள்ளன.
 
தமிழ் பண்பாடு மொழி வளர்ச்சி என்று தவறாக அரசியல் செய்யும் கட்சிகளோ ஊடகங்களை என்னவென்றே கேட்பதில்லை.
 
வடமொழிகளில் தாக்கத்தை மேடை போட்டு எதிர்க்கும் அரசியல்வாதிகள் ஊடகங்களில் ஆங்கிலம் மூலம் ஏற்பட்டுள்ள தீமையை ஏன் கண்டும் காணாதும் உள்ளன? இது தன மொழிப் பற்றா?
 
ஆடை நாகரிகம், மொழி நாகரிகம் என்பதே பெண்களுக்கு இல்லை என்பதாக ஊடகங்கள் காட்டுகின்றன.
 
குடும்பத்தைச் சிதைவாக்கும் பெண்கள், பிற ஆண்களை விரும்பும் பெண்கள் , பிறர் கணவனையே காதலிக்கும் பெண்கள், என பாரதப் பெண்மை இழிவாகச் சித்தரிப்பதை ஏன் பெண்கள் சங்கம் எதிர்க்கவில்லை?
 
ஊடகங்கள் மிக சக்தி கொண்ட சமூஹப் பணிக் கருவிகள்.ஆனால் அவற்றின் மூலம் சமூஹம் சீர் கெடுவதை ஏன் யாரும் கேட்பதில்லை.
 
குழந்தைக் கடத்தல், பாலியல் வன்முறை, சிதர்வதைகள் இவற்றை அதிகரிக்க வைத்ததில் ஊடகங்களுக்கும் பொறுப்பு உண்டு.
 
தமிழகத்தில் இளைஞர்களின் புகைப்பிடித்தல், மது அடிமை, பாலியல் வக்ரம் ஆகியவற்றில் திரைப்படங்களுக்கும் தலைசிறந்த இயக்குனர்களுக்கும் ஹீரோக்களுக்கும் அதீத பங்குண்டு.இதைக் கூற அஞ்சவில்லை.
 
ஊடக சக்தியை அறிந்த பாண்தியர்கள் அதைக் கொண்டு உயர் இலக்கியங்கள் செய்து சமூஹத்தில் பல தரமான செயல்களை விளைவித்தனர்.
 
கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் கல்வித் துறையில் தரமான மனித எண்ணத்துக்கு இடம் கொடுக்கும் பாடங்கள் அகற்றப்பட்ட விளைவே இன்று நிகழும் கொடுமைகளுக்கு விதை.
 
வீட்டில் உள்ள பெரியவர்கள் ஊடக சக்தியை எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.ஊடக சக்தி இருமுனை கொண்ட கத்தி போல்.
 
ஊடகத்தின் படைப்பு சமூஹத்தை ப்ரதிபலிக்கும்.
ஊடக சக்தியை சாதாரண மனிதன் உட்கொண்டு அதன் தன்மையில் வாழ்கிறான்.
முன்பெல்லாம் தரமற்ற ஆடைகளுடன் கவர்ச்சி நடிகைகள் படம் வந்தால் மாதர் சங்கங்கள் எதிர்த்தன.இன்று.....
 
மிகக் கேவலமான பாத்திரப் படைப்புகள் மூலம் பாரத பெண்மையின் சக்தியைச் சீரழிப்பதை ஏன் பெண்கள் தட்டிக் கேட்பதில்லை.
 
தன் மகள் தேர்வு செய்துள்ள ஆடை மிகச் சிறியதாக இருக்கிறது என்று அப்பா சொல்ல, பார்வை தான் சிறிது என் ஒரு அம்மா கூறும் அளவு கலாச்சாரச் சீர்கேடு வளர்ந்து இருக்கிறது.
 
ஒழுக்கம் பண்பாடு கலாச்சாரம் நாகரிகம் கற்பு இருபாலருக்கும் பொது.
 
தவறாக வழியில் ஊடக சக்திகள் சமூஹத்தை இட்டுச் செல்வதைக் காண்கையில் வேதனை ஏற்படுகிறது.
 
இவற்றைப் பதிவு செய்து விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தாவிடின் நான் தமிழனல்ல, ஆசிரியரும் அல்ல.....
 
விழித்துக்கொள்க....உயர் சமூஹ ஒழுக்கம் பேணுக....

Why to celebrate Varalaxmi festival?

Details
Parent Category: Blog
Category: Uni5 Self Awareness
Hits: 2023
மனிதனின் அன்றாட வாழ்வியல் தேவைக்கு எட்டு சக்திகள் மிக அத்யாவசியம்.
அவற்றையே எட்டு செல்வங்கள் - அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்கள் என்கிறோம்
அவற்றை அருளும் ப்ரபஞ்ச சக்தியே மஹாலக்ஷ்மி சக்தியின் உருவகம்.
வரும் வெள்ளி அன்று மிக ப்ரஸித்தமான வரலக்ஷ்மி வ்ரதம் வருகிறது.
அன்று மஹாலக்ஷ்மியை பூஜித்து பலன் பெறுக.
அளவற்ற ஆசை, கோபம், பொறாமை, வயிற்று எரிச்சல், புறங்கூறுதல், சோம்பல், கருமித்தனம், ஆணவம் ஆகிய சக்திகள் அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்கள் வரும் பாக்ய சக்திக்கு எதிரானவை.
இந்த தோய சக்திகள் சதா மனதில் ஏற்பட, அவற்றை சதா நாம் சுத்தீர்கரிக்க வேண்டும்.
ஆன்மீக ஞானம் மூலம் தான் அதைச் செய்ய முடியும்.
அந்த ஞான சக்தியையே மஹாலக்ஷ்மியான வரலக்ஷ்மியிடம் வேண்டுக.
மனம் தூய்மையாயின் செயல் தூய்மையாகும் அப்போது எட்டு செல்வங்களும் இருமடங்கில் பதினாறு பேறுகளாக வரும்.
 
இந்த வெள்ளி அன்று பூஜை செய்ய முடியாவிட்டால் அடுத்த இரு வெள்ளிகளில் தூய்மையாய் பூஜித்துப் பலன் பெறுக.
 
பெற்ற எட்டு சக்திகளை நாமும் குடும்பமும் சுற்றமும் சமூஹமும் இயற்கையும் பெற அறம் செய்க.
 
பூஜிக்கும் முறை தனியே தரப்படும்.

Page 4 of 28

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Support Joomla!
Contribute!
Joomla! Books
Books!
Joomla! Shop
Shop!

Powered by Joomla!®